Austrumu reliģiju un ezotērisma loma Latvijā, pilnvērtīgā attīstībā.

Kāpēc latviešiem vajag Austrumu reliģijas, to garīgums? Hinduismā un budismā formulēti ilgi pastāvēt un attīstīties spējīgas pasaules pamatprincipi. ,,Tie taču ir arī mūsu dainās!,'' iebildīs. Jā. Bet pasaule mūsu dainas nepazīst. Bet ar Austrumu mācībām iepazinušies un pat tās pieņēmuši miljoni- arī attīstīto valstu Zemes vidrūpi turošie iedzīvotāji. Dzīve saskaņā ar šīm mācībām parādījusi lielu agrāko civilizāciju, tagadējo kopienu (sikhi, tibetieši u.c.) ilgi turpināties spēju,  bet atkāpšanās- to norietu. Latvieši ir pasaules daļa, mūsu Dievatziņa- cilvēces daosistēmas daļiņa, viss ar visu tagad tik saistīts, kā nekad- kopīgi mirt, izdzīvot vai uzplaukt XXIgadsimtā. Tādēļ arī mums jāsamērojas ar dižajām Austrumu mācībām, īpaši ņemot vērā mūsu iespējamo līdera lomu Eiropā.

Par reliģijām Austrumu mācības nosauktas Rietumos. Buda uzsvēra, ka viņa mācība par ciešanām un viņa atklāsmes nav jauna reliģija, ka viņš nav Dievs. Budisms vērsts vairāk uz cilvēka pilnveidi, apgaismību, bet kā formulēju PA mācībā- sakārtojoties cilvēkam, pasaule ap to sakārtojas. Par reliģiju, tās daudziem novirzieniem to padarījuši sekotāji, vienkāršam vēstījumam pierakstot klāt arvien jaunas gudrības, veidojot budisma, hinduisma konfesijas. Vai tās visas tiešām ir Atklāsmes no Dieva? Daļa, bet diez vai visas. Tad taču tas nenovestu pat pie savstarpējiem budistu reliģiskajiem kariem, piemēram, Tibetā, Ceilonā. Līdzīgi ar ,,pierakstījumiem'' sākotnējai vēstij, Mācībai ir bijis arī ar jūdaismu, kristietību, islāmu (līdz Korānam, kā arī mūsdienās tā interpretācijā: arī izpratnē par terorismu- svēto karu). Lai gan veidojot šo reliģiju Svēto Rakstu kopumu- padarot par dogmu noteiktu uzskatu sistēmu, notieka arī pretējais- tika atmestas daudzas pirms tam pieņemtas tēzes un teksti.

Minēšu tikai pāris piemērus par Austrumu reliģiju garīgo nozīmi ilgtspējīgā attīstībā. Tēze: ,,Viss ar visu ir saistīts, bet arī autonoms''. Tā ir daļa no salīdzinājuma, ko lieto ekologi, ka ,,tauriņu spārnu vēziens Taizemē var izraisīt tornado ASV''· Tēze ,,Ja tev rodas jauna vēlme, tad nevis centies to piepildīt, bet tiec no tās vaļā''. ,,Ciešanu avots ir  mūsu vēlmes''. Tas ir ilgtspējīgas attīstība optimāla patēriņa princips.  Tā varētu turpināt.

Varbūt Latvijas garīgais ceļš ir ezotērisms? Vispirms jābrīdina no populārā, virspusējā ,,masu'' ,,ezotērisma'', kas pats par sevi var nebūt (vai arī būt) nekas slikts, taču tādā veidā nav liekams par Latvijas nākotnes pamatu. Tikko ,,ezotērisms'' ir katrā grāmatnīcā nopērkams, tas vairs nav ezotērisms (slēpta mācība), bet eksotērisms (atklāta mācība). Ezotērisms nozīmē mācības slepenumu, ko nodos Skolotājs skolniekam, ko apspriež slepenās biedrībās. Ar jēdzienu ,,ezotērisms'' mājaslapā vairāk saprasts reliģiju kopsakarību redzējums. Dziļie ezotēriķi var būt būtiski pārmaiņu aģenti. Varbūt ezotērisms var novelt otru lielāko šķērsli (aiz nesalīdzināšanās) no Latvijas Garīgās un Zaļās Atmodas durvīm? Šis šķērslis ir nesadarbošanās. Lai sadarbotos jābūt labvēlīgai attieksmei, jāredz  kopējais reliģijās, kā arī reliģijā un vides un sociālajās kustībās, jābūt gatavam iet ar citas ticības cilvēkiem, organizācijām kopā tik soļus, tiktāl, cik redz kopējo, necenšoties viņus kritizēt par atšķirīgo, mēģināt pievērst savai pārliecībai. Bet ezotēriskajā kustībā, īpaši daudziem, kas nākuši no baltu Dievatziņas pozīcijām (viņi ir ietekmīgākie),  vislielākais šķērslis tam ir neatbilstoša izpratne par Labo Vēsti, arī jūdaismu, līdz ar to negatīva attieksme pret to.

Vai mums jākļūst par krišnaītiem, bahajiešiem? Nē! Kaut arī tas, ka tur būtu mūsējie, būtu ieguvums. Bet mums jābūt vismaz zinošiem, iecietīgiem un saprotošiem pret Austrumu un ezotērisko mācību sekotājiem, vēlams iepazīt šīs mācības no iekšpuses, tas ir esot viņu vidū, klausoties skolotājus, runājot, lasot (bet ne tikai no tekstiem). Un... ne jau visiem der latviskās Dievatziņas vai kristīgie argumenti. Arī Latvijā daudziem cilvēkiem pilnvērtīgas attīstības ceļu var piedāvāt sākt caur Austrumu redzējumu,  ezotērismu.

Varbūt dažādu reliģiju piekritēju apvienotās Garīgās Atmodas ezotēriskās grupas var būt par visu virzienu, īpaši latviskās Dievatziņas un kristiešu starpā?

 

*Balavatskas teosofijas radikālās versijas var novest (un noveda) gan pie nacisma (represijām pret neāriešiem), rasisma, gan radikālā komunisma (Sarkanā Šambala) ideoloģijas, bet tas nedrīkst būt par pamatu teosofijas principa un tā Šteinerta versijas noraidījumam; uz tā pamatiem savu efektivitāti parādījusi gan biodinamiskā lauksaimniecība, gan Valdorfa skolas... Teosofija, tāpat kā Konfūcija mācība, dod daudz praktisku zināšanu pārvaldībai uz garīguma principiem.