Mājaslapas statuss.

Šī nav ne organizācijas, ne kāda finansēta projekta (pagaidām) mājaslapa. Šī ir personīga iniciatīva, lai dotu savu artavu Latvijas, Zemes glābšanā un pilnveidē, cilvēku ceļā ar savas dzīves piepildījumu. Taču šī nebūs kārtējā nereālā izsapņotā (utopiskā) glābšanas vai laimīgās nākotnes programma. Tieši pretēji- apgalvoju, ka tāda nav iespējama. Tā vietā mērķtiecīgi jāgatavojas tam, kas laiku gaitā varētu notikt paredzami un neparedzami cilvēka darbības rezultātā vai bez tā. Jāgatavojas Pārmaiņām.

Autors noņem no šīs jomas pašreizējo ilgtspējīgās attīstības pieejas neīstenošanās (utopisma) piegaršu. Šīs piedāvātās mācības būtība ir atšķirīga no vispārpieņemtajiem viedokļiem gan sabiedrībā, gan zinātnē, gan starp ietekmīgiem cilvēkiem, gan arī garīgajiem līderiem un organizācijām- ļoti nozīmīgs pienesums Latvijai un pasaulei. Tā var aizskart daudzu zinātnisko, reliģisko, nacionālo, politisko, savtīgo u.c. pārliecību un ticību (precīzāk-priekšstatus par tajā mācīto), jo tā noposta ierakumus, aicina saredzēt kopīgo, nekavējoties sākt darboties kopīgi. Bet tieši tādēļ daudzi par to varētu tautas valodā teikt- ,,sviests’’. Autors iepazīstināta interesentus, mērķgrupas ar būtisku Pārmaiņu XXI gadsimtā un pilnvērtīgas attīstības, atbilstošo rīcību ideju, kā arī caur mājaslapu piedāvā nodarbības par šo tēmu un citāda veida iesaistīšanos. Autors ilgāku laiku pētījis šīs idejas tēmas gan patstāvīgi, gan kā vides zinātņu maģistrs un doktorants. Autora pētījumi un teksta izklāsts ir atšķirīgs no zinātnē pieņemtā, bet ir atbilstošs paša formulētajam integrētajam izziņas ceļam, jo zinātniskai pieejai piemīt virkne nepilnību, laikietilpības dēļ tas pašreiz autoram nebūtu iespējams, tas arī nebūtu mērķgrupām atbilstošākais stils. Taču autors ir izmantojis ļoti plašu un daudzveidīgu informācijas klāstu.

Mājaslapas teksts speciāli rakstīts veidojot latviskus terminus, svešvārdus liekot iekavās (izņemot ,,teogeosociuma sistēmas’’ jēdzienu).Lai izvērtētu savu vēlmi tuvāk iepazīties ar mājaslapas saturu, iesaku iepazīties ar ,,Kāpēc ieskatīties mājaslapā?’’, ,,Aktualitāte’’, ,,Jaunievedumi’’ (inovācijas), ,,Modeļi- attēli’’ un ,,IA utopija?’’.

Mājaslapas satura pamatā ir ilggadējs, daudzpusīgs PĒTĪJUMS un JAUNRADE, kas daudzus zinātnes nozares, jomas, problēmas un risinājumus nevis summē, bet savij kopsakarībās vienā veselumā- sava veida ,,mācībā par cerību un tūlītēju darbību izdzīvošanas un pilnveides iespējai (varbūtībai) gan Tev, gan Latvijai, gan cilvēcei''. Pētījuma un jaunrades produkts ir būtiski atšķirīgs skatījums gan uz atšķirīgo, gan kopējo- jauna PARADIGMA.

Parasti pētījumā, tā hipotēzes pierādīšanai tiek sagatavots modelis, kurā ietilpst atslēgas vārdi un to mijiedarbība. Autors izvēlējās pētījumos nebijušu pieeju: vairākus pētījumu modeļus (apskatāmi ikonā ,,Modeļi- attēli'') atkarībā no tā, ko liek centrā- uzskata par galveno, no kāda skatupunkta skatās (sīkāk teksta beigās*)

Autora piedāvātā mācība, tās paradigma kā dimants apskatāma no daudzām briljanta šķautnēm:

-no Latvijas,

-Zemes (cilvēces,dabas vides, mūsu planētas Visumā),

-Tava personīgā,

-pārmaiņu,

-izdzīvošanas/pilnvērtīgas attīstības,

-vai Augstākā Autoritātes skatupunktiem.

Katram gadījumam ir attiecīgi dimants jāpagriež- jāpiemēro (jāmodificē) modelis. Modeļi apskatāmi ikonā ,,Modeļi- attēli''.

Autors mācības centrā liek Latvijas šķautni- pieeju. Taču tas nenozīmē, ka citas ir mazāk svarīgas.

Pētījuma modeļi ir arī no pārliecību skatupunkta (*skat.sīkāk beigās).

Protams, neba es viens nodarbojos ar nākotnes pētniecību.Par to ikonā ,,Pārmaiņas XXIgds.''.

Daudzas manis paustās idejas nav jaunas. Bet- mana mācība visā savā kompleksumā, un glābšanai/attīstībai tāda mijsakarību ievērošana nepieciešama, ir jaunievedums, būtiska Latvijai un pasaulei: Zemei/dabai un cilvēcei. Neesmu ietekmējies no citu domām, bet tikai tīri no procesu cēloņu, likumsakarību loģiskas analīzes, intuīcijas un atklāsmēm, citu jomu zināšanām.

Pārmaiņas XXI gadsimtā līdz šim atsevišķi tiek skatītas:

• no zinātniski tehnoloģisko iespēju (vai draudu) skatupunkta;

• kā katastrofas (tai skaitā ekoloģiskā) vai globāls karš/terorisms;

• kā globalizācijas process;

• ilgtspējīgas attīstības (IA) programmā;

• futuroloģijā- nākotnes pētniecībā,

• kā reliģiskais (Svētie Raksti)/ezotēriskais un pravietojumu redzējums.

Manas mācības īpatnība ir tā, ka es mijsakarībā savietoju visus šos skatījumus.

 

MANI UZSKATI NEKONFLIKTĒ NE AR BĪBELES, NE CITU RELIĢIJU SVĒTO RAKSTU UN EZOTĒRIŅU JAUNĀ LAIKA SKATĪJUMU, JO MANA MĀCĪBA IR PAR VARBŪTĒJU PĀREJAS LAIKU no brīža, kad patreizējā savstarpēji saistītā ekoloģiskā, sociālā, ekonomiskā un garīgā sistēma uz Zemes (teogeosociuma sistēma) vairs nevarēs pastāvēt (jo sistēmas robežu būtiskas pārsniegšanas gadījumā sistēma sabrūk), līdz Svētajos Rakstos paredzēto lielo PAGRIEZIENU. 

 

Īpaša mājaslapas mērķauditorija ir ceļotāji uz ceļojumu aprakstu lasītāji. Daļu aprakstu par 59 valstīm, tie, kas tapuši datoru ērā, var izlasīt atverot sadaļu ,,Avīzē''. Taču, tā kā jebkurš raksts satur pārdomu daļu par dzīvi, par kaut netiešu salīdzinājumu ar Latviju, tos var ieteikt ikvienam.

Apjoma dēļ šeit nav ievietota mana grāmata ,,Izraēla un Palestīna. Ilgtspējīga attīstība'', kas savij informāciju tūristiem/svētceļniekiem, Bībeles izpratnes meklētājiem un jaunu redzējumu par ilgtspējīgu attīstību uz Izraēlas piemēra pamata ar iedvesmu- kā to izmantot Latvijā.

 

Taču atgriežos pie mājaslapas pamatuzdevuma. Tās stāsts ir neparasti sarežģīts, neizbēgami nākas atkārtoties, bet …nekā no tā nevar izlaist.  Atšķirīguma, daudzpusības, mīlestības, izjūtu (emociju) un sapratnes (loģikas) daudzveidības dēļ arī pēc formas: krāsas, virsrakstu noformējuma šī mājaslapa ir veidota kā raibs lupatu deķis, nevis ,,pareizi’’: kā zinātniska pētījuma izklāsts, kā projekts, kā avīzes raksts. Jo šis ir ,,ačgārns’’ (paradoksāls) redzējums uz patreizējo ačgārno (paradoksālo) sabiedrību, Latviju, pasauli/Zemi - skatījums ne tukšas oriģinalitātes dēļ, bet, tādēļ, ka īstenība stāv ar kājām gaisā, un to jāierauga no ,,nenormāli’’ normālās pozīcijas, ačgārnums, lai Tu, mēs un pasaule izdzīvotu un, datorvalodā, ,,pārstartētu’’.

Viss ir briesmās. Visam ir milzīgas iespējas. Nav tikai runa par ekoloģiskās katastrofas draudiem, par nevēlamu klimata pārmaiņu novēršanu un piemērošanos. Vides graujošas draudi/problēmas ir bioloģiskās daudzveidības samazināšanās, ķīmisko vielu un nanodaļiņu neatgriezeniska ieiešana dabas vielu apritē u.c. Arī tās jāmazina, sekām- jāpiemērojas Bet cilvēci apdraud arī iespējamas sociālas, ekonomiskas u.c.katastrofas, kuru cēloņi un risinājumi ir saistīti. Arī šie draudi jāsamazina un sekām jēpiemērojas. Tāpēc piedāvāju nevis ekoloģisku, bet 2 slāņos plašāku analīzi: gan ,,laicīgu'' geosociuma vai, lai daži precīzāk saprastu, geoekosociuma (abos šajos jēdzienos daba ir ietverta ne tikai kā Zemes ekosistēma, bet arī tie Zemes ,,ģeoloģiskie dziļumi un augstumi'' kas ikdienā ekosistēmas darbības procesā ,,nepiedalās'' + cilvēce mijiedarbībā, gan teogeosociuma sistēmas (Pasaules Koka) ar garīgo (prioritātes) skatījumu.

   Ir cerība. Ir jāizdara saprātīga izvēle tagad un Pārmaiņu Pagrieziena brīdī- kā pārmaiņu aģentam vai līdzdalībniekam. Varētu būt arī, ka Zemes likteni Pārmaiņās izšķir nevis pārmaiņu aģenti, nevis oficiālie un vai faktiskie cilvēces pārvaldītāji, bet cilvēcē, ikkatrā noteicošās, ietekmīgākās domas, ticība,  jūtas, emocijas, vērtības, ētika (grēks, karma)- dzīvesdarbībā. Burtiski katrs esam atbildīgi par Latviju, cilvēci, Zemi. (Varbūt) pat no ģeoloģiskās un astranomiskas katastrofas mūs tas sargā. Cīņa par vēlamām vai nevēlamām Latvijas, cilvēces, Zemes pārmaiņām nav tuvu priekšā- tā jau tagad notiek mūsu sirdīs un domās, kas izpaužas darbībā. Tāpēc pārmaiņu/pilnvērtīgas attīstības zināšanu ievadīšana apritē ir neatliekama (aktuāla).

Šī mājaslapa ir idejas pieteikums, tās ienešana apritē- ,,pirmā bezdelīga’’ iecerētajā izglītības par būtiskām Pārmaiņām XXI gadsimtā un pilnvērtīgu attīstību plūsmā (programmā kā projektu komplektā).

Mājaslapā izklāstītā mācība sagatavota studējot un  pašmācībā, kā arī dažādos kursos, piedaloties konferencēs* (skat.skaidrojumu apakšā) visa mūža garumā un pēdējo gadu pētījumu rezultātā maģistratūrā, doktorantūrā un pēc tās. Teksti mājaslapai tapuši kopš 2009.gada, bet publikācijas vēl agrāk (tur svešvārdi!). 

Tehniski mājaslapa sākta veidot un papildināta kopš 2012.gada no tiešā darba brīvajā laikā. Ar to izskaidrojams viengabalainuma trūkums. Autors saprata, ka ne populārzinātniski raksti plašsaziņas līdzekļos, ne pētījuma publicēšana (tā gan neatbilst zinātnē pieņemtiem standartiem) kādā specializētā izdevumā, ne saraustīta (fragmentāra) studentu, skolnieku, pieaugušo klausītāju iepazīstināšana ar mācību nedod iespēju to pilnvērtīgi ievadīt sabiedrības apritē rīcībai, izglītības organizēšanai. Sensenos laikos potenciālais  Skolotājs sēdēja zem platānas un sāka mācīt, kad parādījās nākošie Skolnieki, vai paveica kādu brīnumu. Var mēģināt izdot grāmatu, bet... kas par to maksās: iespiešanu, reklāmu, izplatīšanu; sevišķi, ja tajā tik daudz nepieņemama mērķgrupu līderiem? Mūsdienu labākā verija- mājaslapa, tās saites ar mērtķgrupu organizāciju mājaslapām. 

Ko nozīmē jēdziens ,,mācība'' un ,,redzējums''? Kur tos mājaslapā atrast?

Uzskatu sistēmu par pārmaiņām/pilnvērtīgu attīstību es  nosaucu par MĀCĪBU, jo tā ir pilnīgi ir autora jaunievedums, relatīvi noslēgta kopaina par esošo un iespējamo nākotnē,ideju, rīcības programma, Tavs, Latvijas un Zemes ceļš uz nākamību. Uzskatu sistēmu par Ticību Koku (reliģiju) es nosaucu par REDZĒJUMU, jo tur par autoru sevi varu atzīt tikai dažām idejām. Taču šis apkopojums ir nepieciešams 2 iemeslu dēļ: gan kā daļa no pārmaiņu/pilnvērtīgas attīstības Mācības pamatojuma (argumentācijas), gan kā vērtība par sevi- kā ceļvedis cilvēkiem, kuri meklē Dievu un/vai dzīves jēgu, bet apmulst reliģiju piedāvājuma ,,lielveikalā'', nesaprotot, ka izvēle ir tik viegla- izvēlies Mīlestību, izvēlies dzīvot, lai dotu.

MĀCĪBA un REDZĒJUMS ir kā mana teorētiskā pienesuma divi poli. Visi citi jēdzieni, tēmas un uzskati ir starp tiem un attiecināmi vairāk vai mazāk gan uz abiem un savā starpā. Redzējumam tuvāk ir  tēmas Dievs, Kristus, reliģija, baltu Dievatziņa, ezotērisms, Israēls, salīdzināšanās, ticība, Baznīca, Bībele, dzīves jēga, vērtības u.c. Savukārt Mācībai tuvāk ir Latvija, Zeme, Atmoda, teogeosociuma sistēma (Pasaules Koks), Pagrieziens, dzīvesdarbība u.c. 

Taču ikviens no viņiem tāpat kā vertikāles uz globusa ir saistītas ar abiem ,,poliem'', piemēram, ,,salīdzināšanās- Latvija'', ,,vērtības- pilnvērtīga attīstība'', ,,dzīves jēga- dzīvesdarbība. Tāpat pārklājas visi 3 mērogi: personīgais (Tu), Latvijas (latviešu) un Zemes- Visuma (t.sk.cilvēces).

Mācības joma ir vairāk materiālais, Redzējuma- garīgais. Taču norises materiālajā nosaka garīgais, bet Cilvēka bīvās gribas ietekme materiālajā līmenī ietekmē garīgo (sekas, procesus).

Tā kā jēdzienu ,,MĀCĪBA'', ko attiecinu uz savu uzskatu piedāvājumu, var ietvert divejāda mēroga saturu: pārmaiņu/pilnvērtīgas attīstības uzskatu sistēma, kas noder arī tiem, kas Dievu neatzīst, un abu ,,polu''- garīgais nosaka materiālo vienoto  pārliecību.

Mācība gan tās šaurākā, gan plašākā izpratnē kā grāmatā vai plašā publikācijā (monpgrāfijā) apkopots teksts nav atrodams.

Kāpēc? Tas var tapt ilgākā laikā, bet idejas ātri jālaiž apritē (ir aktuālas). Jau no mājaslapas fragmentiem (ikonām) nozīmīgākās kopsakarības ir pietiekoši labi saskatāmas. Mācības apkopojošs teksts būtu jābalsta uz modeli/ hipotēzi, tas ietvertu  problēmanalīzi, mērķus, uzdevumus, instrumentus utt., bet šīs mācības īpatnība ir tā, ka tai ir nevis viens modelis (jēdzieni- elementi un to mijsakarības), bet daudzi modeļi- atkarībā no tā, vai skatās no Latvijas, Zemes, peronīgā, reliģiskā, dabas vides aizstāvja u.c. skatpunkta. Tā nav zinātnē sastopama pētījuma pieeja, bet manis piedāvātajā jomā vienīgā iespējamā- katram interesentam, iesaistītajam savs. Mācība ietver 3 H modeli, angliski  ,,Heart. Head.Hand'': ,,Sirds.Galva.Roka''. Mācība balstās uz integrēto izziņas ceļu, kas bez zinātnes vēl ietver Autoratīvos Rakstus, pieredzi, Atklāsmes.

Taču mājaslapā tomēr ir nepilnīgs pārmaiņu/pilnvērtīgas attīstības ideju apkopojums- raksts zem ikonas ,,Publikācijas'', kas ietver ikonas- sastāvdaļas: ,,Pārmaiņas. 1.raksts'', ,,Pārmaiņas.2.raksts'' utt., ko vajadzētu izlasīt katram interesentam, kurš ar manis piedāvātajām idejām grib iepazīties vienotā veselumā. Visaptverošākais, bet no šodienas attālināts teksts, ir grāmata ,,Latvijas lauku IA'', kas izvietota ,,Publikāciju'' 30 apakšikonās.

Savukārt lakonisks mācības apkopojums ir dots ikonā ,,Paradigma- pamattēzes''.

Plaši aptverošs autora garīgais redzējums ir ikonā ,,Ticības Koks. Reliģisks redzējums'', bet viss ar kristietību saistītais- ,,Citādi par kristietību'', kas satur daļu no iepriekšminētās ikonas.

Iekļaušanās procesos un teorijās.

Autora idejas nav patvaļīgas. Attīstības procesu paredzējumos tās balstās līdzšinējās attīstības procesu likumsakarības procesos (modernā- postmodernā- pēcpostmodernā civilizācija, Brīnuma iespējamība, atmodas utt.). Tās balstītas zinātniskās literatūras un personīgos empīrisko pētijumos. Tās balstītas reliģiju pētījumos Rakstos un no to Skolotājiem, ceļojumos salīdzinot to ar tautu, cilvēku kopienu dzīvi, kas šīs reliģijas pieņēmuši.

Autora idejas veido vienotu, nepretrunīgu uzskatu sistēmu- mācību un redzējumu.

Vai mazpazīstams, bez zinātniskiem grādiem un augstiem amatiem neapveltīts cilvēks var ko būtiski dot un mainīt Latvijas mērogā, vēl plašāk?

Vēsture pilna ar šādiem piemēriem. Vienkāršs angļu lauku ārsts Edvards Dženners pirmais eksperimentāli pierādīja vakcināciju (Ja neskaita Ķīnu no 6.gadsimta). Tobrīd arheologs- amatieris Heinrihs Šlīmanis, kuru sākotnēji nievāja profesionāļi, atrada un atraka leģendāro Troju un Mikēnas. Mūks Mārtiņš Luters bez grāmatu publicēšanas un interneta ar pie baznīcas durvīm pienaglotām tēzēm pārveidoja kristietību. Arī Īzaks Ņūtons, kad atklāja gravitācijas likumu, tikai gatavoja maģistra darbu. ,,Klusa nakts, svēta nakts'' komponists Francs Ksanvers Grūbers no nelielās Austrijas pilsētiņas Oberndorfas pie Zalcburgas ir atstājis tikai vienas dziesmas vārdus. Vēl daudz vairāk ir nacionāli un vietēji piemēri. Mācītājs Gliks pirmais latviski pārtulko Bībeli. Cik tūkstošu piedalījās tautas dziesmu tapšanā!

,,Bet tas bija iespējams pagatnē!'', iebildīs, ,,tagad vajadzīgi amati un grādi- tāda ir mūsdienu pasaules kārtība''. 53 gadu vecumā Niks Brauns sāka neklātienes studijas psiholoģijā. Viņš savietoja 2 zinātnes: matemātiku un psiholoģiju un atklāja laimes psiholoģijā proporciju 2,9013. Ja tik daudz un vairāk cilvēkiem ir pozitīvu emociju pret vienu negatīvu emociju, cilvēks esot apmierināts ar dzīvi. Visu: mīlestību, naidu, pilnveidi, panākumus, vilšanos, nejaušas veiksmes un neveiksmes, pieredzi, apkārtējo vidi, kultūru un citu var apvienot (reducēt) šajā skaitlī. Tas esot neatkarīgi no cilvēka dzimuma, ticības, rases un tautības, sociālā stāvokļa, gēniem utml. Nebaidoties par savu tēlu (reputāciju), konkurenci (1600 psihologu ar šādu un augstāku grādu ASV), ejot pret līderiem psiholoģijā un viņu nievām viņš panāca savu- publikāciju 2013.gada jūlijā vadošajā zinātniskajā žurnālā ,,Amerikas Psihologs'' (American Psychologist'') un vispasaules atzinību.   

Protams, uz katru veiksmes stāstu ir varbūt simtiem neveiksmīgu talantu un ,,pasaules lāpītāju''. Cik daudzus jauna un tautai/cilvēcei ārkārtīgi vērtīga profesionālā zinātniskā, politiskā, mākslas skaudīgā konkurences vide ,,nenorok''! Un nebūt tāpēc, ka viņu piedāvājums bija nederīgs. Varbūt pārāk apsteidza laiku, neatrada dzirdīgas atbalstītāju, finansētāju, ieviesēju ausis? Nepaveicās. Piemērs- viens no gaišākajiem Latvijas prātiem- Jānis Alnis: zinātnieks, tehnoloģiju radītājs, plānotājs, uzņēmējs, mākslinieks no Rundēniem. Cik daudz Latvija, pasaule ir zaudējusi izniekojot tūkstošiem un miljoniem visvērtīgāko resursu- jaunrades cilvēkus! Attīstības svarīgākais priekšnoteikums būtu tāds ne biznesa, bet Ideju inkubatora siets- sistēma, lai šo resursu nezaudētu.  

Kāpēc es uzskatu, ka mani uzskati ir pamatoti un izpaušami? Pašmācības ceļā esmu šos jatājumus sistemātiski pētījis kopš 1974.gada, kad pasniedzējs iedeva padomju laikā aizliegto literatūru par draudošo ekoloģisko katastrofu, vēlāk-  piedaloties ļoti daudzos kursos un konferencēs ārvalstīs un Latvijā, ap 280 ceļojumos 57 pasaules valstīs, vides zinātnes studijās līdz doktorantūras līmenim, piedaloties ideju īstenošanā, piemēram, Rendas Ilgtspējīgas attīstības centra veidošanā u.c., kā izglītotājs pieaugušo izglītībā, augstskolā, skolā, interešu izglītībā, esot vairāk vai mazāk ,,iekšā'' dažādās reliģijās ne tikai caur to Svētajiem Rakstiem, bet saskarsmē ar to Skolotājiem, tautas ikdienu un dabu, kur šo ticību (it kā) piekopj: īpaši kristietībā, latviskajā Dievatziņā, Austrumu mācībās, un saņemot daudz daudz Atklāsmju. 

Integrētās izziņas ceļš.

Vai nākotnes pētniecībā vajadzīgs tikai zinātnes ceļš? Žils Verns un daudzi citi zinātniskās fantastikas pravieši ar zinātnisku pasaules skatījumu paredzēja tehnoloģijas, pasaules attīstības gaitu (karus, materiālisma-patērētājsabiedrības ceļu), kas īstenojās ne tikai pēc vairākiem desmitiem gadu, bet pēc gadsimta. Mendeļējevs sastādīja vielu periodisko tabulu, kad vēl atoms skaitījās nedalāms, nebija zinātniska kritērija viņa iedalījumam. Autors piedāvā integrēto izziņas ceļu, kur zinātni papildina pieredze, atklāsme, nezinātniskas publikācijas (piemēram, Raiņa darbi). Zinu, ka lielākā daļa cilvēku var teikt ,,Muļķības! Kur ir pierādījumi?'' Integrētais izziņas ceļš balstīts uz ,,pielaidi'' (līdzīgi kā valsts noslēpumiem) informācijas veidam, kas ir nesalīdzināmi plašāks par internetā, bibliotēkās pieejamo. Tas iegūts ar ,,maņām'', kas ir pieejamas dažādā līmenī daļai cilvēku (arī patiesi ticīgajiem). Kā pierādit aklajam jūras diženumu stāvot tās krastā?

 

 

*Kopš 1990- 2014. gadam esmu referējis 9 starptautiskās un 11Latvijas mēroga zinātniskajās konferencēs, bez tam kā dalībnieks vēl piedalījies 15 starptautiskajās konferencēs. Esmu mācījies 49 kursos Latvijā un 25 kursos ārvalstīs no dažām dienām līdz dažiem mēnešiem katrā, piemēram, Zviedrijā, Somijā, Dānijā, Lielbritānijā, Izraēlā, Vācijā, Spānijā, Itālijā, Ungārijā, Polijā, kā arī Igaunijā, Lietuvā u.c. Pieredzi ievērtējis Jaunzēlandē, Indijā, Nepālā, Ķīnā, Vidusāzijas zemēs u.c. (skat CV). 

Esmu nepietiekoši kompetents garīgajā jomā. Kristīgie un jūdu teologi, folkloras pētnieki, ezotēriķi, budisti, hinduisti varbūt smīnētu par manu mazzināšanu un uzdrīkstēšanos- sak, te jau nekā jauna nav. Zinātnieki, speciālisti, politiķi varbūt smīnētu par manu ierobežoto info viņu praktiskajās un teorētiskajās jomās. Spēcīgs esmu vides zinātnēs, bet mājaslapā vēl neesmu paspējis to izvērst. Jo viss pārējais ir iekļauts kā priekšzināšanu priekšstati, kā fons galvenajam, kas ir, manuprāt, nozīmīgs un aktuāls personīgā, Latvijas un starptautiskā mērogā. Caur mani būtiskais pienesums ir MĀCĪBA  PAR XXI GADSIMTA  BŪTISKAJĀM PĀRMAIŅĀM UN GATAVOŠANOS TĀM, PILNVĒRTĪGAS ATTĪSTĪBAS varbūtējo iespēju, kā arī GARĪGAIS REDZĒJUMS, garīgā tā daudzveidībā savietošana (integrēšana) ar lietišķo, praktisko (,,laicīgo’’) gan teorijas, gan zināšanu, kā darīt (angl. know how) līmenī. Savienot to caur Pārmaiņu prizmu no šodienas uz nākotni. Tā ir mācība par pārmaiņām un pilnvērtīgas attīstības iespēju.

Mājaslapa vēl nav pabeigta. Tajā vēl tikai ,,samests’’ minimums, lai pildītu 3 aktuālos uzdevumus:

-palaistu svarīgo info, cik vien ātri apritē,

-piedāvātu mācību iespējas jau no 2016.gada mācību periodā ziemā, pavasarī un rudenī, 

-tas kalpotu par pamatu starptautiska sadarbības projekta izstrādē, lai strādātu pie mājaslapas pilnveides, tulkošanas angļu valodā, ievadīšanas Eiropas mēroga apritē.

 

*Kāpēc vajadzīgi vairāki pētījuma modeļi, kas apskatāmi ikonā ,,Modeļi- attēli''.?

Zinātniskajā pētījumā ir tikai viens pētījuma modelis, kas izriet no hipotēzes vai pētījuma jautājuma. Tā ir pieņemts (aksioma). Kāpēc autors dod vairākus modeļus un to mijiedarbības kopējo modeli?

Izdzīvošanas un attīstības problēma nevar būt tikai zinātniska problēma. Tās pamatā ir INTERESES (subjektīvais). 

Tādēļ šī tēma vienmēr būs zinātniski- sabiedriska (subjektīva), precīzāk, izziņas ceļa-sabiedriska problēma.

Kuras intereses, visaugstāko vērtību (pārliecību) ņemam par pamatu, tāds arī pētījuma modelis sanāk. Vienlaikus visi modeļi ir mijiedarbībā, noved pie kopīgām vai līdzīgām kopsakarībām. Atšķiras atsevišķu darbību nozīmīguma īpatsvars atkarībā no adresāta, vai iekļaušana vispār, secība.

Autors piedāvā 6 modeļus (kā sistēmas) vienas un tās pašas atslēgas vārdu grupas ietvaros, par pamatu ņemot vai nu to, kas personībai, mērķgrupām ir svarīgākais, vai nu kādu atslēgas vārdu- tēmu, ko nosacīti pieņem par modelī centrālo- veidojot it kā atsevišķas mācības (hipotēzes) kopējā ietvaros; izklāstu veidojot ap attiecīgi kā galveno izvēlēto atslēgas vārdu:

• Uz garīgumu centrētais mācības modelis

Uz reliģiju, Dievatziņu kā nozīmīgāko dzīvē vērstiem cilvēkiem; manas mācības šķautne kā būtiski jauns reliģisks redzējums un attiecīgi- rīcība. ,,Reliģiju koka’’ mācība.

• Uz pilnvērtīgu attīstību

Būtiski jauns un vienīgais reālais ilgtspējīgas attīstības variants- varbūtība, redzējums kā un kas varētu būt, lai pēc patreizējās bezizejas nesekotu atkrišana atpakaļ (degradācija). Jauna ilgtspējīgas attīstības teorija.

• Uz Pārmaiņām

Izskaidrojums, kāpēc un kādā veidā tas, kur mēs esam varētu XXI gadsimtā kļūt par ko būtiski atšķirīgu. Mācība par pārmaiņu likumsakarībām un priekšā esošo Pārmaiņu procesu.

• Uz cilvēku

Cilvēkiem, kuriem galvenais ir atrast savas dzīves jēgu, misiju, laimi. Dzīves mācība.

• Uz Latviju

Patriotiem, kuru centrālā rūpju joma ir Latvija: dievturiem, folkloristiem, PBLA, 3x3 kustībai, Nacionālo Apvienību atbalstošiem, Latvijas patiesās intereses īstenojošiem politiķiem un ierēdņiem. Mācība ,,Kurp ej, Latvija?’’

• Uz teogeosociuma sistēmu

Manas mācības (hipotēzes- teorijas) būtība, jo kopumā Pārmaiņas, pilnvērtīga attīstība ir Dieva mijiedarbības ar cilvēci un Zemi mērogā. Visu apkopojošs (integrējošs) modelis. Jauns ilgi un noturīgi spējīgas (sustainable) sistēmas (paplašināta ekosistēmas, ekoloģiskās pēdas utml.) redzējums (koncepcija).

 

*Pētījuma modeļi no pārliecību skatupunkta (papildinājums augšminētajam).

Zinātniskajā pētījumā ir tikai viens pētījuma modelis, kas izriet no hipotēzes vai pētījuma jautājuma. Tā ir pieņemts (aksioma). Kāpēc autors dod vairākus modeļus un to mijiedarbības kopējo modeli?

Izdzīvošanas un attīstības problēma nevar būt tikai zinātniska problēma. Tās pamatā ir INTERESES (subjektīvais). 

Tādēļ šī tēma vienmēr būs zinātniski- sabiedriska (subjektīva), precīzāk, izziņas ceļa-sabiedriska problēma.

Kuras intereses, visaugstāko vērtību (pārliecību) ņemam par pamatu, tāds arī pētījuma modelis sanāk. Vienlaikus visi modeļi ir mijiedarbībā, noved pie kopīgām vai līdzīgām kopsakarībām. Atšķiras atsevišķu darbību nozīmīguma īpatsvars vai iekļaušana vispār, secība.

Autors saskata 5 iespējamos interešu (pārliecību) modeļus:

• Antropocentriskais (parasti ilgtspējīgas attīstības mācībā to pieņem kā vienīgo)- centrā cilvēces, sabiedrības grupas (kopienas) intereses;

• Ekocentriskais- centrā dabas (indivīdu, sugu, biotopu, ekosistēmu, reljefa formu kā vērtību), Zemes kā veseluma intereses, attieksme: cilvēks- tikai viena no sugām;

• Egocentriskais- centrā konkrētā indivīda (interešu paudēja) intereses, tai skaitā garīgās: pašpilnveide, pestīšana utml.;

• Etnocentriskais- centrā Latvija (analoģiski: Armēnija, baski un to zeme…);

• Teocentriskais- centrā Dievs, ticība Dievam, Dieva prasību ievērošana.

Var veikt sistēmanalīzi.

Var veidot arī lineāru cēloņsakarību ķēdi.

Piemērs. Ekocentriskais modelis.

Paradigma (uzstādījums). Tiesības dzīvot uz šīs Zemes ir visām sugām, dzīvajām būtnēm (arī augiem), to kopienām (biotopiem):

-tāpēc jānovēršas ekoloģiskā Katastrofa,

-tāpēc, lai tā nenotiktu, jāmainās cilvēka apziņai, vērtību sistēmai,

- tāpēc, lai tā mainītos, jānotiek Brīnumam apvienojumā ar visaptverošu (vides) izglītību pilnvērtīgai attīstībai ….

- tāpēc, jāpadara optimāls, taisnīgs un videi draudzīgs patēriņš ….

 

 

,,Es skaitīju un nonācu pie viena’’ (I.Ziedonis)

  ,,Pravietis nekur nav mazāk godāts kā savā tēvu zemē, savos rados un savā namā'' (Marka 6: 4)

 

                                                                                  Zem koka pie Varanasi** 

Meklēju un neatradu.

                                Domubiedrus.

                                                    Kopdarba darītājus.

                                                                                   Nevienu.

Es esmu sākums?!

                          Sējējs? Idejai?

                                          Pirmais gājējs?

Ceļa posmam, par ko Viņš ir teicis:

                                            ,,Es esmu ceļš...’’

                                                                Patiesības daļai, par ko Viņš ir teicis:

                                                                                                   ,,Es esmu patiesība...’’?

Meklēju un neatradu.

                             Savu Skolotāju.

Meklēju un neatradu.

Savu Skolu.

Es esmu Skola?!

Diemžēl.

          No šāda likteņa es tā baidījos!

Ak, vai!

Jāņem savs krusts un jānes.

                                       Vienam.

                                               Atdzimšanai.

                                                              Domu, lūgšanu mākoņos,

                                                                                              Kas nolīs pār zemi

                                                                                                                   Un veldzēs to.

Un sēklas sadīgs.?

Pēc manis...

Mājaslapas autors.

**Budas vēsturiskās savas mācības Atklāsmes vieta